<h1>עץ חיים לרבינו יעקב ב"ר יהודה חזן מלונדרץ הלכ' נדה ושאר עריות פ"ט</h1>
<h2>דף ד:</h2>
כל מלאכות שאשה עושה לבעלה נדה עושה לבעלה, חוץ מהרחצת פניו ידיו ורגליו, ואפילו בשפיכת מים שאינה נוגעת בו ומזיגת הכוס, ואומר ר"י, ודווקא להושיט (לה) [לו] הכוס אבל למזוג הכוס ולשים על השולחן והוא לוקח מן השולחן מותר, וכן פסק המיימוני. וכן הצעת המטה אינה עושה לו ואומר ר"י דווקא הצעת שתי הסדינין שזה קירוב חיבה, אבל לסדר הכרים והכסתות מותר. ובימי ליבונה כן כל זה הדין. ומותר לאשה להתקשט בימי נדתה שלא תתגנה על בעלה. ומותר להביט בפניה, אפילו בימי נידותה, אע"פ שיש לו הנאת לב ממנה לראותה, דכיון שמותרת לו לאחר זמן לא בא לידי מכשול, אבל לא יצחוק ולא יקל ראש עמה, שמא ירגיל עבירה. ומותר להתייחד עמה אם לא חתן (שפרצה) [שפירסה] אשתו נדה ולא בעל, כאשר פירשתי. ואם בא עליה ביאה ראשונה ואחר כך ניטמאת מותר להתייחד עמה.
<h2>דף סא.</h2>
כל מלאכות שאשה עושה לבעלה נדה עושה לבעלה, חוץ מהרחצת פניו ידיו ורגליו, ואפילו בשפיכת מים שאינה נוגעת בו ומזיגת הכוס, ואומר ר"י, ודווקא להושיט (לה) [לו] הכוס אבל למזוג הכוס ולשים על השולחן והוא לוקח מן השולחן מותר, וכן פסק המיימוני. וכן הצעת המטה אינה עושה לו ואומר ר"י דווקא הצעת שתי הסדינין שזה קירוב חיבה, אבל לסדר הכרים והכסתות מותר. ובימי ליבונה כן כל זה הדין. ומותר לאשה להתקשט בימי נדתה שלא תתגנה על בעלה. ומותר להביט בפניה, אפילו בימי נידותה, אע"פ שיש לו הנאת לב ממנה לראותה, דכיון שמותרת לו לאחר זמן לא בא לידי מכשול, אבל לא יצחוק ולא יקל ראש עמה, שמא ירגיל עבירה. ומותר להתייחד עמה אם לא חתן (שפרצה) [שפירסה] אשתו נדה ולא בעל, כאשר פירשתי. ואם בא עליה ביאה ראשונה ואחר כך ניטמאת מותר להתייחד עמה.
אסור ליגע באשתו כל ימי נדתה אפילו באצבע קטנה ואפילו להושיט לה מידו לידה לא מעות ולא מפתח. וכן היה מקפיד רש"י. אך ר"י אומר, שאין להקפיד רק בהושטת כוס של יין שהוא דבר חיבה, והמחמיר מכל דבר תבא עליו ברכה. וכן בימי לבונה. ואסורה לישן עם בעלה אפילו הוא בבגדו והיא בבגדה ואפילו בימי ליבונה. ואסורין לאכול על שלחן אחד סמוכין זה אצל זה אלא אם כן יש שינוי שם להיכירה על השולחן או קנקן או ככר או דבר אחר בין קערה שלה לשלו.
